旅行者的天空

拉薩(四)--八廓街

  

八廓街上隨處都可看到販賣法器的小攤子，小攤子以往的對象多是前來朝聖的信徒，現在則擺滿了給觀光客的紀念品。

 

八廓街圍繞著大昭寺週邊，是拉薩著名的景點和體驗藏族風情的地方，就像龍山寺週邊的攤商合市集一樣。
這樣形容，似乎有些掃興，不過對我而言，八廓街應該是拉薩最早商業化，或說是最早漢化的地方。
從英國人侵佔西藏、到中共武力進駐，二者對於西藏傳統文化的侵略程度，遠遠不及自由經濟，這恐怕50年武力統治下最吊詭的事。

現在的八廓街圍繞著大昭寺週邊磕長頭的人少了，商業市儈的氣息加重了，除了滿街琳瑯滿目的商品，更多的是漫天要價和高傲的態度，這就是我這次對八廓街的印象……但，
2000年來的時候，似乎不是這樣的。

  

來逛八廓街！

 

這次到大昭寺走八廓街的方向不一樣，有點小逆向，因為大昭寺正門、側門都在整修，我們從後門進入的......。參觀完大昭寺之後，就走進八廓街了....

 

八廓街的背影

 

今天街上的人並不多，和以往摩肩擦踵滿滿的人潮相比，悠閒多了。

 

回到正題，八廓街是藏語「帕廓」的譯音，雖然是繞著大昭寺，很多人叫他八角街，但是八廓街的形狀並不是八角型，我其實也並不喜歡「八角街」這個稱呼。「帕廓」的意思是圍繞大昭寺的老房子，照字義上來說，也就是指大昭寺到小昭寺之間，拉薩的老城區。老城區是我最感興趣、也最感自在的地方，好像回到”喀什”或是”庫車”等地的老城區一樣，跳脫高高在上的觀光客身分，體驗當地人最真實的生活，如果能和當地人打成一片，那是旅程中最大的收穫。

藏胞以大昭寺為中心，措欽大殿四周的轉經廊是第一道轉經道。圍繞著八廓街的這圈是第二道轉經道，再往外擴張將布達拉宮包圍在內的林闊東西路，是第三道轉經道，這三道轉經道形成拉薩由內到外不同的範圍，是這個日光之城三道輪迴。更進一步解釋，「廓」這個字，藏語又有圓圈的意思，藏胞繞著大昭寺為中心不停的轉著，就是密宗裏的壇城（前世、今世、來世三道輪迴）、曼陀螺的含意。不過隨著拉薩的商業發展，和漢族的統治，林闊已經消失，僅能從現在的林闊東路、南路等路名，體會當年拉薩以宗教為中心發展的情況。

  

2000年的八廓街，已經過了旅遊季，街上人潮擁擠，絕大多數都是當地藏胞，好奇的望著你。

 

八廓街周邊是拉薩的老城區，巷道阡陌交錯，走進去很能體驗當地生活，有很有冒險的感覺。

 

這條巷子通往大昭寺的後門

 

其實對觀光客而言，八廓街因為攤商與當地特色紀念品多，確實相當吸引對於西藏的好奇心與購物樂趣的觀光客。但八闊街真正吸引我的，並不是那些琳瑯滿目的紀念品，而是人潮中腳步堅定的轉經者、小巷裏人們好奇又帶著一點警覺的眼神，和一間叫做「瑪吉阿米」的餐廳。說是餐廳，有好像不是，有咖啡、簡餐和網際網路，以西方世界觀點，應該是間CAFÉ吧！

我沒記錯的話，「瑪吉阿米」是一個人名，一位藏族美人的名字，傳說是多情又富文采的六世達賴喇嘛”倉央嘉措”的民間情人。傳說是不是真的，從餐廳外牆的顏色可見一般。不同於其他房子的白牆，「瑪吉阿米」的外牆是黃色的。黃色是達賴喇嘛住所的顏色，傳說當年六世達賴經常到「瑪吉阿米」找他的情人，而且住在那裡，因為這樣，這間房子擁有以黃色為顏色的尊容。至於是不是這樣，我想如果你有機會到西藏，你可以觀察一下一般藏胞的民居，就知道了。

 

大昭寺後方，非常吸引人注意的餐廳：瑪吉阿尼。

 

再近一點看，黃色的外牆非常顯目，和周邊的民房有明顯的對比，加上窗外MAGIE  AME 的畫像，說明她的特殊地位。

 

2004年，很慶幸瑪吉阿尼還在經營，逛了一圈八廓街，手上的轉經筒多了一支喔！

 

 

不只是我們，看來大家逛完一圈，收穫不少，不去想那些沉重的文化意涵，以觀光的角度而言，八廓街還是世界級的地方。

這是同團的夥伴，具有明星氣質和架勢的女主角手中的手鍊華貴炫麗，和藹風趣的男主角買了支超大的轉經筒.....，令人羨慕的一對。多年以後，這對眷侶中的男醫師涉及醫療糾紛，名聲毀於一旦，令人不勝唏噓。在佛祖面前，眾生諸惡莫作啊。

 

每次走過八廓街，總是覺得時間不夠，沒能好好的，悠閒的待在那裡一整個下午，這是我最遺憾的一件事。下次再造訪拉薩，我一定要到瑪吉阿尼的二樓，挑個靠窗的座位，曬曬太陽、看看街上的人群，好好享受一杯咖啡，和作一個下午的夢。

希望瑪吉阿尼不會像八闊咖啡廳一樣，消失變成炸雞速食店…….。

 

消失的八廓咖啡廳......