人文貴州(二)—苗寨傳奇(上)
南花苗寨，意外的夜遊。
說起苗族，印入腦海中的除了華麗的服飾裝扮，迎賓勸酒的陣仗，和歡聚高歌熱舞的煹火晚會之外，就是神祕的放蠱了。放蠱究竟是怎麼回事我不清楚，但是在貴州接觸過的民族中，苗族是最友善好客的一群。
苗族和瑤族一樣，是具有悠久歷史的民族。緣起自遠古的三苗、南蠻部落。所謂的遠古，就是皇帝、蚩尤時期，苗族聚說也是蚩尤的後裔，阪泉、逐鹿之戰戰敗後，遷居南蠻之地。一部份在荊州、江淮，一部分在洞庭湖一帶，因此稱為三苗。後來有陸陸續續和北方的堯、舜、禹等部落征戰失敗，再被迫南遷到長江以南地區，與當地民族融合之後稱為南蠻。而後經過春秋、戰國、秦漢時期的修養，在貴州、湖南、雲南、四川等區域型成勢力，最著稱的就是”夜郎國”。漢武帝時期派遣特使至夜郎，夜郎國王不知有漢，問特使”漢”與”夜郎”孰大！因此有了野狼自大的成語。東漢之後中原再次感受到苗族勢力的威脅，派兵征戰，苗族因此再次分散、南遷，漸漸定居在貴州雲南地區。
苗族令人印象最深的，應該是他們的服飾，從頭上的銀飾，到身上的錦織，各式各樣取材自大自然的花鳥蟲魚的圖案，讓迎賓、年節的慶典增色不少。從不同的銀角、銀冠帽、銀項圈、銀鎖、長短裙、複裙…等等不同的樣式，就可以辨別其所屬的族群。當然，除了苗族和研究民族的學者之外，我這種外地來的觀光客，是不可能一一辨別的。
苗族的聚會一定有歌舞，歌舞一定伴隨著音樂，而樂聲主要的來源就是蘆笙、鐃鈸和嗩吶。當然，歌聲更是少不了的。笙是從春秋時期就出現的樂器，因次從苗族使用的樂器，也可以看出他們民族的起源，確實是和中原民族有關聯的。至於建築形式，和雲貴地區的民族一樣，都是因應當地天候因素的吊腳樓。
我們造訪的苗寨是”郎德上寨”，”郎德上寨”在貴州凱里市郊的雷山縣山區，也是近年來最受觀光客青睞的苗寨。雖然受到保護，但是也已經觀光化了，不過整個苗寨的規模、建築、生活方式，和民族的熱情，卻還保存的相當完好（或許，這是沒見過真正原始風貌的我的感覺）。顧名思義，既然有上寨就有下寨，但是目前只有上寨開放，下寨是不開放的。或許要體驗最存墣的苗寨風情，在下寨可以看到。
凱里可說是最具有苗族風味的城市，市區的主要公共建築，包括博物館、體育場等，都是以苗寨傳統建築為造型。行程很簡單，從市區到苗寨參觀，然後回到市區，就這樣。路程大約1個多小時，從出發不久，小吳就不斷接到寨子裡打來的電話，問我們什麼時候出發、到哪裡了，目的是做好招待我們的準備。由此可見苗族的熱情好客。這一則故事就簡單介紹到此，剩下的，就用照片一張張來報告吧！
貴州、在往凱里途中暫歇。國道旁的純僕鄉間。
凱里市區可以看到許多苗寨造型的建築。
往郎德上寨的路上，丹江河畔的另一座不知名的苗寨。
看見風雨橋，就知道抵達苗寨了，每一座苗寨，一定會有一座風雨橋。
這座橋，已經是全新的了...........(失望)
橋畔的客棧，依稀可見歷史的痕跡，一旁的楓葉，已有秋的顏色。
山中傳奇。
族人慢慢出現，擺好歡迎陣仗。
笙歌響起。
來吧，敞開雙手迎接12道迎賓酒吧！
一路喝、喝、喝
喂！別以為拿像機就沒事喔。
真的喝過了嗎？不管，再來一杯。
對嘛！這樣才乖。
拿起小桌，跟著人潮趕到前面去，再擺一桌。
來吧，再喝吧！不然姐姐要生氣了。
苗寨入口
入寨之前的這一杯，最大杯。
客人差不多都進寨了。
終於進得寨門來。
沿著寨子裡的小路上坡去。
轉進小巷子裡。
走出小巷，是族人聚會的廣場，廣場邊，是一群群依山而建的吊腳樓。
有一點醉了~~~~
笙歌響起
大家不太專心欣賞，對旁邊的人事物更好奇。
每一道節目，都有主題的。
蘆笙，緣起於春秋的古樂器，從此可以看出苗族與中原遠祖的關係。
苗人不但表演給客人看，自己也樂在其中。
一連串的樂舞..........
不僅僅是舞蹈、樂聲，炫麗的服飾、銀飾，將會場顯現的更熱鬧。
鮮豔華麗的服飾，令人目不暇給。
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會場一偊。
苗寨的小孩，也是盛裝赴會的。
這個小女孩很活潑，全場蹦蹦跳跳的，好多人喜歡。
沒事的族人在一旁專心的縫製錦繡。
是參語者，也是觀眾。
也是觀眾。
我們就是從小賣部旁的巷子走進會場的。
這是整個會場，穿著最樸素的一位了。
這是公認的，最性格個男性。
一旁靜靜觀賞的族人。
表演到這裡，團員都四處分散的差不多了。
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在苗寨停留的時間大約只有1個多小時，歌舞節目不是太特別，但是確實相當精采，或許因為這個民族，沉澱著悠久歷史、文化，豐富了參與者的心靈。我拍了不少照片，實在無法一一顯示，另一部分的紀錄，和回程夜遊南花苗寨的意外旅行，就下次再說明了。
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