旅行者的天空

古人不見今時月，今月曾經照古人。要說秦淮河畔的歷史故事，烏衣巷、李香君可能是最令人耳熟能詳的吧。

烏衣巷位在秦淮河南岸，是東晉時期高門士族聚居的地區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裡，雖然東西晉在這兩位大臣戮力維持之下，國力也算得上一番光景，但卻也是漢朝王公後裔被認為偏安江南的開始。唐朝詩人劉禹錫這樣寫著：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

朱雀橋之所以稱之朱雀，是因為舊日橋上有著裝飾兩只銅雀的重樓而得名，傳說這座橋就是謝安所建。詩中說的景象是東西晉時期，秦淮河畔的時代變遷。大義上是說，朱雀橋這座跨越秦淮河的橋，是內城往來烏衣巷的重要通道，曾經車馬雜沓，但現在橋邊卻長滿了野草花；橋畔的烏衣巷曾經聚集了多少王公貴族，如今卻只見巷口夕陽斜照。而那曾經飛進王導和謝安豪宅大堂的燕子，來年再次回到舊居的時候，大宅卻早已成了尋常百姓的家了，此情此景實在令人備感寂寥。

劉禹錫的年代距離魏晉南北朝也有一、二百年了，他當然知道燕子的壽命並不比王導、謝安來得長，不可能在來年這大宅就換個主人。只不過藉著燕子秋去春來，訴說著朝代歷史的興衰。我們經過夫子廟往南走過的那座橋叫做文德橋，我在橋上來來回回走過幾回，就是不見朱雀銅台。當然那幾千年前的朱雀橋早就不見蹤影，現在秦淮河上的橋上依舊是人潮洶湧，但大多是前來訪古尋幽的觀光客了，王謝大宅也早就不知去向，橋畔倒也都是尋常百姓家，不過都做起觀光客生意就是了。

走過文德橋，下橋之後不遠就看到屋衣巷白色的甕門。1500年前的烏衣巷是怎麼回是我並不清楚，不過現在的屋衣巷呈現ㄇ字型，巷子窄窄的、短短的，大約只有100公尺 長，從這裏進從那裏出走得快一些2分鐘就走完了。真正的古蹟恐怕也是沒有的，最真實的是靠南側巷口的古井，李香君故居或許也真有其是，至巷子的王謝故居紀念館當然就只是紀念館啦。巷子裡兩邊的建築應該是仿古的而非古蹟，不過靑磚馬頭牆、桂花窗，每一戶每一層建築交疊堆砌著，白色的高牆深色的屋簷，帶著些古僕，正是江南建築的特色。

路旁一個不起眼的小巷，就是烏衣巷啦

回頭往巷口照一張

看起來真的是口古井

李香君是明朝後期人，秦淮八艷之一。所謂“秦淮八艷”指得是明末清初在秦淮河畔的八位青樓女子，卞玉京﹑顧橫波﹑寇白門﹑馬湘蘭﹑柳如是﹑董小宛﹑陳圓圓﹑李香君。這八位雖然身為青樓女子﹐但在明朝官場不惜以生命為諫博取清名的風氣而言，這幾位在明、清二朝更替的時候表現出的民族氣節，更得為後人所讚賞，連青樓女子都知民族大義，那些失去氣節的將軍大臣們，就更讓人瞧不起了。不管這些故事真實與否或是以民間反諷政局，總都是增添了“秦淮八艷”在民間流傳的傳奇。

李香君的節操之所以在民間留傳，主要還是她和侯方域的愛情故事在孔尚任的《桃花扇》裡精彩描述的關係。簡單的說，明末的時候清軍攻入北京，南明暫時偏安但人心徨徨，他的丈夫侯方域受奸人所害（所謂的奸人就是趨附權奸﹐廉恥喪盡的阮大鋮），並且要求她改嫁以換得丈夫一命，不過李香君當著奸人的面血灑手中的桃花扇以式忠貞不貳的決心，並且怒斥奸人。為即將滅亡的南明帶來一絲希望，不過這當然是奢言啦，文人只是假藉李香君這個秦淮名妓的下層婦女，在花容月貌之下，卻有著強烈的正義感、愛國心和高尚的情操，諷刺南明沒有氣節的官員大臣罷了。不過陳圓圓似乎就沒有那麼幸運，“慟哭六軍俱縞素﹐沖冠一怒為紅顏”，成了吳三桂引清軍入關紅顏禍水的代名詞。

逛了秦淮河一圈，要去夫子廟、江南貢院逛逛啦