南京1915(5)--夫子廟－旅行者的天空

夫子廟

南京夫子廟在老爸小時候就是個很熱鬧的地方，夫子廟其實就是孔廟，因為孔子被人們尊稱為“孔夫子”，所以市井小民就稱孔廟為“夫子廟”。

南京夫子廟始建於西元1034年宋朝景祐元年，原來是東晉時期的學宮，就是獨書的學堂啦。歷史上夫子廟曾經四次遭到摧毀破壞、五次重建。清同治八年（西元1869年）重建之後，最後一次毀於1937年，那年日軍侵華攻進南京城放火燒了夫子廟。根據中國觀光資料紀載，夫子廟是在1984年由人民政府規劃，撥款修復逐漸完成大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院等夫子廟主體和周邊建築。另外再恢復烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建築，因此形成了目前的夫子廟商圈。大陸改革開放之後，對於恢復夫子廟與秦淮河風景區的成就有目共睹。10多年前和老爸來秦淮河畔，夫子廟前沿途除了商店還有流動攤販。我記得很清楚，下午5點之前秦淮河北岸商店街是管制攤販進入的，攤販們推著推車據在秦淮河南岸，時間一到大家蜂擁過橋搶位子擺攤，秦淮河畔從夫子廟到江南貢院一路到文德橋就像個大夜市。但是以夜市文化的形成而言，我不太相信在1984年之前夫子廟週荒蕪一片。或許孔廟頃圮了，江南貢院荒蕪了，但秦淮河畔的住家還是要過活吧，靠共產社會主義分配食物是養活不了人的，這市場和夜市就早早存在了。

話說回來，孔廟在早期中國社會是非常受到尊崇的場所，不單單只是祭奉孔夫子的地方，而是與當地的學宮，國學、府（州）縣學成為一個學區。孔廟的位置不是在學宮前邸，就是偏於一側。南京的夫子廟就是前廟後學的佈局，從進入孔廟開始，依序見到的是孔廟主體、學宮與東側的貢院，組成三大文教古建築群。貢院是通過鄉試考取舉人之後，進城來考進士的考場。

除了廟、學宮等建築群之外，古時候的孔廟週邊還有一定的佈局，一般在廟前會設照壁、欞星門，加上東、西牌坊形成廟前廣場。欞星門前會設有半圓形的“泮池”。泮池是泮宮之池的意思，源自于周禮。周禮記載，天子太學中央的學宮稱為辟雍，四周環水，諸侯之學只能南面泮水，稱之為泮宮。孔子因為過世之後追封為文宣王，是諸侯，所以在孔廟正門(大成門)之前修泮池，表示尊崇。在古代凡是新入學的生員，都要進行入泮的儀式，有點像是基督徒受洗一樣，入泮之後就是孔夫子的學生啦。所以又賦予了泮池不同的功能與意義。不過南京夫子廟的泮池特別不同，是鑿秦淮河爲泮池，所以這一段的秦淮河相較前後河域特別的寬，是唯一利用河道作爲泮池的孔廟。既然泮池都這麼特別了，照壁當然也分外不同。簡單的說，照壁是興建在建築物大門前的一堵牆，做為避邪之用的。照壁在廟宇或民宅都有運用，民宅實際上的作用是讓人無法從外面一眼看到裡面，廟宇的話則是表示那是神鬼之間的界線，”照”的原意是日月，代表陽界。壁則是取辟的諧音(剛好型式也是牆壁),就是避邪、去除的意思，表示將陰界阻隔在外。所以照壁的正面通常是向著陽界的，孔廟或是住宅的照壁裝飾向屋內的方向，墳墓如果也有照壁的話，圖案是向外，譬如清朝歷代皇帝的陵墓地宮之前的那面牆。

夫子廟的大照壁位於秦淮河南岸，建于明萬曆三年（西元1575年），全長110米，氣勢磅礴，爲全中國最大的照壁。至於孔廟前的牌坊分佈，岸北是一座石欄，有“天下文樞”牌坊，孔廟前的街道東西二側原來有“道冠古今”、“德配天地”兩座門坊，但是民國成立之後被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二座亭，也有變化。聚星亭是重簷六角的型式，是1983年複製重建的；思樂亭則移置在東市小廣場。欞星門則由三座單間石牌坊組成，石坊之間牆上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。欞星門是古代建築得一種型式，緣起於唐代，是六品以上官員住宅才能建的門，因為門兩側的柱子上有一般欄杆上像蟠桃的瓦桷，又染成黑色，所以叫做烏頭門。不過傳說中欞星就是文曲星，孔子被喻為文曲星下凡，身後被封為文宣王，所以闢有欞星門再表示這是孔夫子的住所。不過欞星門還有一層意義，就是天界之門，走進門內就走進了天界，譬如明孝陵就有欞星門，這也代表孔子地位之尊，他的住宅(孔廟)是高高的位在天界呀！

孔廟的正門是大成門，明清時代的大成門爲五間，兩側爲耳房，供執事人等休息之用，中爲三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝聖和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執事人等分走旁門。不過南京夫子廟的大成門跟大殿都毀於日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。

夫子廟在秦淮河畔

夫子廟前的泮池與其他孔廟不同，是秦淮河擴大成彎月型

夫子廟前的大照壁特別富麗輝煌

橋邊的酒樓是餐廳啦

夫子廟前橋畔一排熱鬧的商店

夫子廟

廟前廣場正在舉辦燈會

正門大成門

夫子廟前另一側是市場、夜市、商店街

10多年前的孔廟前商店街

人潮洶湧，路邊還有小攤位

商店街口麥當勞還在但肯德基不見了小攤販也不准擺了

雖然小攤位不准擺了但是還是很熱鬧

再往前就是江南貢院

夫子廟兩側的東西市場，原是學宮前甬，東甬道爲學宮正門，門前有坊，上書“泮宮”。坊東爲明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西爲會元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國以後廢科舉，興學堂，學宮遂漸衰落，祠、署分別改爲學校、教育局、圖書館。學宮甬道也成爲攤販市場，東西市場的名稱便從那時開始。

現在的東西市場建於1987年，採用明清時代的街市風格，以石板鋪地，店鋪採用“青磚黛瓦馬頭牆，回廊挂落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。

穿過東西市場的另一端，就是以前的貢院。 “ 貢院” 位於學宮東側，爲古代所稱之“風水寶地”。據《南窗紀談》記載：建康（南京）貢院始建于南宋孝宗乾道四年（1168年），由知府史正志創建，起初爲縣府學考試場所。占地不大，應考人數亦不多。若遇考生增多時，則借用僧寺舉行考試。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉試、會試于此，因江南地區人文薈萃，參考士子日益增多，原有考場便越來越顯得狹小。明成祖永樂皇帝便沒收臣犯臣紀綱的府邸，又取懷來衛指揮陳彬家人陳通，忠勇伯家人侯清等人的房舍以及府尹黃公永元祠、秦檜之子貝喜祠等改建“江南貢院”。永樂十九年（西元1421年）成祖遷都北京之後，南京仍然是江南鄉試所在地。清朝取才制度承繼明制，道光年間重新修建，規模再度擴大。咸豐年間文廟、學宮遭太平天國之亂被焚，但東側的貢院僥倖保存下來。同治時又再擴建，範圍更大，居全國各省之冠。當時的貢院東起現在的姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至建康路(現在已經變成水游城商圈，在台灣之前就有Uniqlo旗艦店進駐)，整個貢院成正方形，週長大約有1.5公里，內有號舍（俗稱考棚）20644間，一人一間，每次考試可容納2萬多人。當時貢院正門在現在的永和園及秦淮劇場(電影院)之間。大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。龍門後依次有明遠樓、至公堂及戒慎堂。堂後有門，門後有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內外簾的分界線。最後爲衡鑒堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方。考試期間內外簾分隔很嚴，不得擅自出入。整個貢院四周圍都是高牆，牆外爲街道，街道另一邊爲店鋪民居。自光緒三十一年（西元1905年）廢科舉後，貢院即閒置無用。民國7年決定拆除，開闢成市場，只保留了明遠樓、飛虹橋和明遠樓東西少數號舍及明、清碑刻22方。

陸遊和身後一整排的石碑

江南貢院的明遠樓

規模龐大的考場

明遠樓旁保留復舊一部分考場一間間號舍當作店面商店

東西市場

刻一方印給阿ㄅㄨ

逛逛街打發時間秦淮劇場其實是電影院

秦淮河夜景

燈火輝煌遙想當年的十里秦淮風花雪月

風花雪月早已不再畫舫悠悠經過卻感覺孤寂

明遠樓始建於明永樂年間，清道光年間重建。是平面正方形，三層木結構建築。底層四面爲牆，各開有圓拱門，四簷柱從底層直通至樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執事官員警戒、發號施令的地方。目前明遠樓是科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅科舉制度的珍貴文獻資料、圖片，並按原樣複建了40間號舍。原來安放在貢院內的22方明清碑刻，現集中陳列于明遠樓東西兩側，是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。

我們過橋，沿著大照壁、孔廟、商店街、走進江南貢院，再逛進東西市場，刻了方石印給阿ㄅㄨ，雖然他沒能跟我們回他爺爺老家，但希望在南京刻下這方印給他留做紀念，或許有一天，能帶他回來看看，看看那只和他合影卻完全沒有機會留下記憶的爺爺的家鄉。

不過因為刻印章要花點時間，所以在河邊逛逛，憑映像找到了上次和老爸一起吃晚餐的餐廳，本來想叫個套餐來吃的，不過阿咪吃不太下，花費也不算太便宜，所以我們就又逛回烏衣巷前，找了間鴨血米粉湯店和著叉燒包，簡單打發了晚餐。吃過晚餐之後，再逛回東西市場，取了印章，沿著步行街再回經過熙園，那年和老爸匆匆走過的夫子廟商圈的遺憾，算是補償了。

穿過街道，聞到一陣熱炒的香味，是間簡餐店呢，看起來蠻好吃的，想說明天如果找不到東西吃或許就逛過來這吧。走回地鐵站，再搭地鐵回到飯店，已經晚上快10點了，地圖上小小一區夫子廟，走來可遠了。

這天阿咪的日記說，腿斷了。